Белыничский район имеет богатое культурное и духовное наследие, которое формировалось на протяжении веков и передавалось из поколения в поколение. Особенно это касается народной культуры. Культурное развитие сельских территорий является одним из приоритетных направлений государственной политики. Без сомнения, для Придрутского края новый импульс в этом направлении придаст и статус культурной столицы Беларуси-2024.

Конечно, для людей нет более ценного, чем их традиции и обычаи, которые помогают не потерять связь с предками, сохранить память о прошлом. Во все времена самым распространенным элементом обрядовой культуры славян являлся рушник, он же и главный оберег человека от рождения до тризны. Настоящим мини-музеем рушника стала этнографическая комната, которая вот уже почти 20 лет существует на базе Ланьковского сельского центра культуры и досуга. В нем собрано около 170 экспонатов, связанных с бытом крестьян, среди них – 45 рушников, которые объединены в единую экспозицию «Связь времен – белорусский рушник».

– Народные традиции и обычаи помогают сохранить связь с предками и память о прошлом, – говорит заведующая СЦКиД Ирина Емельянова. – Идея создания этнографической комнаты зародилась в 2005 году. Тогда Ланьков из деревни перевели в категорию агрогородка, в помещении центра культуры провели косметический ремонт, и именно тогда прозвучало предложение создать комнату белорусского рушника. Я знала, что работа по сбору экспонатов ждет непростая, но интересная. С той поры, в какой бы деревне ни довелось мне побывать, всегда спрашивала у местных хозяек, есть ли у них вещи, которые смогут пополнить коллекцию этнографической комнаты.

И люди шли навстречу, дарили самотканые рушники, которые остались им от их мам и бабушек. Поделились своим наследием Екатерина Васильевна Галаева, Любовь Даниловна Кавкова, Нина Кузьминична Лижбанова, Татьяна Дмитриевна Таланова, Анастасия Семеновна Набокова, Раиса Никитична Бирюкова, Людмила Андреевна Кургузенко и другие.

Со временем начали приносить и другие предметы крестьянского быта: горлачи, сундук, самотканые половики, коврики, скатерти, прялку, люльку и др. С горлачами даже произошла неприятная ситуация.

– Однажды, во время праздника «Александрия собирает друзей», когда на соответствующей площадке было развернуто и подворье Ланьковского СЦКиД с импровизированным забором, украли наши горлачи, – делится Ирина Михайловна. – Мы думали, что никому они не понадобятся, и ошиблись. Неприятно было, конечно, но делать было нечего. Вернувшись домой, снова бросили клич по своим знакомым, а они уже по знакомым своих знакомых. И снова нам не отказали, начали приносить старинные вещи. Таким образом удалось восстановить коллекцию горлачей.

Бывало и такое, что кто-то в Ланьковском сельсовете покупал дом и там находили старинные вещи, которые новым хозяевам были не нужны. Выбрасывать было жалко, поэтому отдавали на сохранение в этнографическую комнату. На сегодня в нем собраны почти все элементы домашнего быта наших предков.

– Возможно, кто-то посчитает мои экспонаты хламом, – говорит Ирина Емельянова. – А для меня любой из них – богатство, поскольку каждый имеет свою историю и добыт не одним днем. Глядя на тот или иной рушник, можно подумать, что это обычный кусок ткани с вышивкой. Однако такое мнение – ошибочное. Ранее ни один дом не обходился без этого элемента повседневной жизни. Делились они на разные виды: от простых утиральников до свадебных. Ими также украшали дом. Наверное, приезжая к своим бабушкам или дедушкам, вы замечали, что иконы в красном углу отделаны рушниками, которые называют «набожниками». Немаловажное значение этот атрибут имел и в свадебном обряде. Раньше в приданом невесты они обязательно должны были быть. Молодая одаривала рушниками родных жениха, повязывала через плечо важнейшим участником свадьбы. Полотенце-подножник и сегодня подстилают в церкви во время венчания. У белорусов существует даже выражение «встать на полотенце», оно означает жениться.

Есть у Ирины Емельяновой и самые дорогие ее сердцу экспонаты, один из них – рушник с вышивкой «служба Е. К.» (Елизавета Королева – прим.авт.). Глядя, как аккуратно его вышивали, сложно допустить, что делали это вручную, выглядит как настоящее фабричное изделие. Судя по всему, этому экземпляру примерно около двух веков, и принадлежал он Макрене Наковой, матери жительницы Ланькова Татьяны Толановой.

Коллекция этнографической комнаты постоянно пополняется, и каждый желающий может увидеть предметы прошлого собственными глазами. Для этого на постоянной основе проводятся экскурсии, кроме того, доброй традицией стало и проведение фестиваля народного творчества «Льняные крылья – рушники», главным действом которого является парад рушников. Фестиваль направлен на сохранение и популяризацию народной культуры и пользуется большой популярностью у сельских жителей.

Сейчас у Ирины Михайловна есть мечта – найти более просторное помещение для своего детища:

– Конечно, для такого количества экспонатов в одной комнате тесновато. Но пока нет подходящего помещения, мечты остаются мечтами. Хотелось бы еще научиться заправлять кросна и работать на них, поскольку молодежь, которая посещает наш мини-музей, очень интересуется такими предметами старины. Например, им непонятно, как можно обычную льняную нить выбелить для полотенца добела без применения современной бытовой химии. А наши бабушки и прабабушки владели такой технологией. Вообще считаю, что белорусский рушник отражает историю народа, его дух, творческое устремление и художественное мировосприятие. В наш век глобализации важно сохранить самобытность народной культуры и сберечь ее для наших потомков.

Наталья Сидорович.
Фото автора.